전하는 이야기에 의하면, 세 선녀가 내려와 목욕을 하고 있었는데, 신령스런 까치가 날아와, 세째 선녀의 옷 위에 빨간 열매를 떨어뜨려놓고 갔다.
세째 선녀가 그 열매를 입에 넣자, 뱃속으로 들어가 임신이 되었다.
나중에 남자 아이를 낳았는데, 태어나자마자 말을 하고 신체가 특이하게 생겼다.
아이가 자라자, 선녀는 태어난 내력을 알려주고, 애신각라란 성과 포고리옹순이라는 이름을 붙여 주었다.
그리고 작은 거룻배를 주며, 하늘이 어지러운 나라를 바로 잡으라고 너를 낳았으니, 가서 다스리라고 하고는 하늘로 올라갔다.
이에 포고리옹순은 거룻배를 타고 내려가, 한 강변에 이르러, 버들가지와 쑥을 꺾어 자리를 만들고 단좌하고 앉아 있었다.
이때 장백산 동남쪽 악모휘에는 세 성씨가 살고 있었는데 서로 우두머리가 되려고 날마다 전쟁을 하고 있었다.
어떤 사람이 물을 길러 강변에 왔다가, 포고리옹순을 보고는, 돌아가 말하기를, "싸우지들 말고 내 얘기 좀 들어 보십시오. 물을 길러 강변에 갔더니 범상치 않은 사람이 있는데, 하늘이 내린 사람이 틀림없는 거 같습니다"라고 하였다.
사람들이 포고리옹순에게 달려가 물어보니, "나는 선녀의 아들로 너희들의 분란을 해결하러 왔다"며 성과 이름을 알려주었다.
사람들은, "이 분은 하늘이 내린 성인이니 맨발로 걷게 해서는 안된다"고 하며 손가마에 태워 모셔갔다.
그리고 세 성씨가 함께 의논한 뒤, 우두머리로 추대하였다.
이어서 한 여자를 시집보내고 패륵으로 모시니, 장백산 동쪽 악다리성에 거처하며 나라의 이름을 만주라 하였다.
｢滿洲源流考｣
長白山之東 有布庫哩山 其下有池 曰布勒瑚里
相傳 三天女浴于池 有神鵲銜朱果 置季女衣
季女含口中 忽已入腹 遂有身尋
產一男 生而能言 體貌奇異
及長 天女告以吞米果之故 因錫之姓曰愛新覺羅 名之曰布庫哩雍順
與之小舠 且曰 天生汝以定亂國 其往治之 天女遂凌空去
于是 乘舠順流至河歩 折柳枝及野蒿為坐 具端坐
以時 長白山東南 鄂謨輝之地 有三姓 爭為雄長 日構兵 相仇殺適
一人取水河歩 歸語眾曰
汝等勿爭 吾取水河歩 見一男子 察其貌 非常人也 天不虛生此人
眾皆趨問 答曰 我天女所生 以定汝等之亂者 且告以姓名
眾曰 此天生聖人也 不可使之徒行 遂交手為舁迎至家
三姓者議推為主 遂妻以女奉為貝勒
居長白山東鄂多理城 建號滿洲
