같은 달, 근강모야신을 안라에 사신으로 파견하여 신라에 천황의 칙을 전하여 남가라와 탁기탄을 재건토록 권하였다. 백제는 장군 군윤귀(君尹貴) ^{주 001}

번역주 001)

이하 세 사람은 『日本書紀』 欽明天皇 2년 4월조, 4년 12월조에도 보인다.

, 마나갑배(麻那甲背) ^{주 002}

번역주 002)

『日本書紀』 武烈天皇 6년 10월조에도 백제에서 왜로 파견되었다. 흠명 2년 4월조의 城方甲背昧奴도 동일인물로 생각된다.

, 마로(麻鹵) 등을 파견하여, 안라에 가서 조칙을 들었다. 신라는 번국(蕃國)^{주 003}

번역주 003)

蕃國은 『養老令』 公式令에 보이는 용어로 신라와 발해를 지칭하며, 당을 지칭하는 隣國과 대비된다. 8세기에 일본은 관념적으로 蕃國을 하위로 보고, 隣國은 대등한 관계로 파악하였다. 이 기사 속의 蕃國도 그러한 관념을 반영한 것이다.

에 있는 관가를 멸망시켰으므로 두려워하여 높은 지위에 있는 자^{주 004}

번역주 004)

원문은 大人으로, 대인은 국정 결정에 참여할 수 있는 지배층 인물을 말한다. 신라의 경우 干 혹은 飡이란 관등을 가진 관인들이 가야 소국의 왕인 旱岐에 대응된다고 할 수 있다. 이에 대한 奈末은 10등 이하의 관위로, 실무관료라고 할 수 있다.

를 보내지 않고, 부지나마례(夫智奈麻禮) ^{주 005}

번역주 005)

달리 보이지 않는다. 奈麻禮는 奈麻 및 奈末과 마찬가지로 신라 17관등 중 11번째 관등의 이표기이다. 신라어로는 ‘나말’인 것으로 생각되며 奈麻禮의 禮는 ‘ㄹ’ 받침을 나타내기 위한 글자로, 奈麻는 받침을 생략한 형태로 볼 수 있다.

와 해나마례(奚奈麻禮) 등을 안라에 보내어 조칙을 듣게 하였다. 이때 안라는 새로 고당(高堂)을 만들어 칙사를 오르게 하였다. 안라의 국주는 그 뒤를 따라 계단을 올랐으며, 안라의 관위가 높은 자도 한두 사람이 당에 올랐으나 백제의 사신 장군 군(君) 등은 당 아래에 있었다^{주 006}

번역주 006)

將軍 君尹貴 등도 高堂에 올라갈 수 없다고 한 점으로 미루어, 將軍이라는 지위는 안라국왕 및 안라의 고위관인인 旱支보다 낮았음을 알 수 있다.

. 여러 달 동안 당 위에서 회의가 이루어졌으므로, 장군 군 등은 당 아래에 있는 것을 한스럽게 여겼다.