• 1429 단군사당
▐ 단군 이야기는 왕씨고려 때부터 기록에 등장하지만 왕조 차원에서 제사를 지내기 시작한 것은 이씨왕조부터다. 1392년부터 기자와 함께 단군을 국조로 모셔야 한다는 주장이 나와 1412년부터 평양성 안에 있는 기자 사당에 단군 신위를 함께 모시고 단군에게 제사를 지내기 시작했다. 그리고 1425년에는 단군 사당을 따로 건립하여야 한다는 주장이 나와 1429년에 기자 사당 남쪽에 따로 사당을 만들어 동쪽에는 동명을 모시고 서쪽에는 단군을 모셨다.
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• 1451~1454 東明 세종실록지리지
옆에 永明寺가 있으니 곧 동명왕의 九梯宮이다. 안에 麒麟을 기르던 굴이 있는데 후인이 비석을 세워서 그 사실을 기록하였다. 굴 남쪽 白銀灘에 바위가 있는데 밀물에는 묻히고 썰물에는 드러난다. 이름을 朝天石이라 한다. 민간에서 전하기를 "동명왕이 기린을 타고 굴 속에서 나와 조천석에 올라서 천상에 주사하였다." 한다. 이승휴가 이르기를, "천상을 오가며 천정에 나아가니, 조천석 위에 기린이 날쌔도다."한 것은 곧 이를 말한 것이다.
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• 1451~1454 東明 세종실록지리지
東明王墓가 부 동남쪽 30리쯤 中和 지경 龍山에 있다. (모두 畫班石으로 壙을 營造하였다. 세상에서 眞珠墓라 한다. 이승휴가 동명왕의 사적을 기록하기를 "하늘에 올라서 다시 雲輧에 돌아오지 아니하고 장사지내는 데 玉鞭을 더하여 무덤을 이루었다." 한 것은 곧 이것이다. 또 仁理坊에 사당이 있는데 고려에서 御押을 내려 제사를 지내고 초하루·보름에도 그 所在官에게 제사지내게 하였다. 邑人들이 지금도 일이 있으면 비는데 古老들이 東明聖帝의 사당이라 한다.)
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• 1451~1454 東明 세종실록지리지
▐ 삼국사기(1145)에서 東明聖王을 묻었다는 龍山과 우연히 지명이 같을 수도 있겠으나, 평양으로 천도한 이후 추모왕의 무덤을 평양으로 이전하면서 그곳의 지명을 龍山으로 바꾸었을 수도 있고, 삼국사기 편찬 당시에 龍山에 東明王墓로 알려진 무덤이 있어 삼국사기 편찬자가 東明聖王이 龍山에 묻힌 것으로 기록했을 수도 있다.
永明寺에 東明王 이야기가 덧붙여진 것과 함께 龍山에 있는 고총을 東明王墓로 인식하게 된 것도 905년 이후에 생겨났을 듯하다.
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• 1451~1454 箕子 세종실록지리지
기자묘가 부성 북쪽 토산 위에 있는데, 정자각·석인·석양이 모두 남쪽을 향하였으며, 사당은 성안 의리방에 있다. (봄·가을에 향축을 전하여 제사를 지낸다. 금상(세종) 12년 경술에 유사에 전지하기를, “예전에 무왕이 殷나라를 이기고, 은나라 태사를 우리 나라에 봉한 것과 그가 신하노릇하지 아니할 뜻을 이루게 한 것이다. 우리 나라의 문물 예악이 중국과 같은 것은 오직 기자의 가르침에 힘입은 까닭이니, 비석을 사당에 세우라.” 하였다.)
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