• 1918 今西龍(いまにしりゅう) 비판 ③
고대부터 만경·동진강 유역과 영산강 유역은 별개의 문화권이었다. 각각 신라의 전주와 무주가 되었다가 왕고 초기에는 강남도와 해양도가 되었다.
전주는 왕건이 오래 싸워온 곳이고 무주는 그가 세력을 키우는 데 도움이 된 곳이므로 왕건이 그 둘을 하나로 묶어 취급했을 거 같지는 않다.
왕건이 통합당한 원한을 품었으니 경계하라는 車峴以南公州江外를 전라도가 아닌 전주로 가정하면 앞뒤가 잘 맞아떨어진다.
왕건이 기용한 전라도 출신도 전주가 아니라 무주 출신이었다.
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• 1909.11.04 朝鮮王朝實録
조령을 내리기를 “요즘 안팎의 정세가 어수선하여 국운의 흥망에 대하여 예견할 수 없고 짐의 나라 형편이 외로우며 허약하여 일본의 보호에 의거하지 않으면 어떻게 그 존립을 보장할 수 있겠는가? 생각건대, 그와 같은 고약한 도당이 세계 형세에 어두워서 이따금 일본의 두터운 우의를 무시하려고 하다가 마침내는 전에 없던 변괴를 빚어냈으니 이는 바로 짐의 국가와 사직을 해치는 자이다."
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• 立行
▐ 立行은 서서다닌다는 뜻으로 歩行(걸어다니다)이나 爬行(기어다니다)과 구별된다.
물범, 물개 그리고 원숭이의 이동 모습을 보면 立行이라는 표현은 원숭이보다 물개가 더 잘 어울린다는 것을 알 수 있다.
머리, 몸통 그리고 발로 이어지는 선을 그어보면 알 수 있다.
흔히 사람과 원숭이의 가장 큰 차이점이 直立步行이라고 한다. 따라서 원숭이는 立行이라는 표현을 쓰기 힘들다. 반면, 물개는 물범과 비교되어 立行이라는 표현이 가능하다.
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• -0645 ◾文皮
朝鮮이 良夷라면 發朝鮮에서 난다는 文皮 또는 豹之皮는 良夷에서 난다던 在子와 연결된다. 앞서 在子는 점박이 물범이라 판단했으므로 文皮는 그 가죽이 되고 豹之皮의 豹는 海豹가 된다. 점박이 물범은 표범처럼 무늬가 있어 바다표범 또는 海豹라 불리고 있다.
앞서 일주서의 良夷를 순임금 시기의 鳥夷에 대응시킨 바 있는데, 그렇다면 發朝鮮의 文皮는 良夷의 在子를 거쳐 鳥夷의 皮服까지 거슬러 올라간다.
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• 0520~0534 백제 박산로는 중국산
• 0664 솔까역사 熊津都督府 支潯州
› ② 일본서기를 반영한 국사교과서 1
› ⑤ 백제의 요서 진출은 송서의 오기
› ① 근초고왕이 아니라 초고왕 ❰❰
› ③ 일본서기를 반영한 국사교과서 2
› ④ 일본서기를 반영한 국사교과서 3 ❰❰
• 0720 日本書紀 0529
• 0030± 說文解字 薉
• 0030± 說文解字 貉
• 0030± 說文解字 鮮
• 朝鮮의 어원
• image 2
• 0757 九州五小京
• Kissing my ass
• -0771 ◾ 鮮은 물범의 모양을 땄을 수 있다.
• -1021 ◾幣身人首
• 0328 ❰❰ -0033 ｢솔까역사｣ 日本書紀
