0612 고토회복을 위한 隋나라의 樂浪高麗 침공
2026.03.30
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 0757 九州五小京
尙州┆良州┆康州┆漢州┆朔州┆溟洲┆熊州┆全州┆武州
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 ⑩ 分嵯州
貴旦縣 本仇斯珍兮┆皐西縣(阜西縣) 本秋子兮
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 ⑤ 牛首州
三峴縣(一云密波兮)┆文峴縣(一云斤尸波兮)┆客連郡(客一作各 一云加兮牙)
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 ⑥ 何瑟羅州
滿若縣(一云沔兮)┆伊火兮縣┆阿兮縣
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 ⑨ 武珍州
秋子兮郡┆菓支縣(一云菓兮)┆丘斯珍兮縣┆所非兮縣┆勿阿兮郡┆奈西縣 本奈西兮
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 ⑦ 熊川州
省大兮縣
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 ④ 漢山州
奈兮忽
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 ⑨◑
武珍州를 武州로 고치고 1주 14군 44현을 거느리게 하였다.
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 ⑧◑
完山州를 全州로 고치고 1주 1소경 10군 31현을 거느리게 하였다.
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 ⑦◑
熊川州를 熊州로 고치고 1주 1소경 13군 29현을 거느리게 하였다.
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 ⑨◑ 武州
秋成郡 本百濟秋子兮郡 今潭陽郡┆王菓縣(玉菓縣) 本百濟菓支縣(果兮縣)┆森溪縣 本百濟所非芳縣(所非兮縣)
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 ⑥◑
河西州를 溟州로 고치고 1주 9군 25현을 거느리게 하였다.
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 ④◑
漢山州를 漢州로 고치고 1주 1소경 27군 46현을 거느리게 하였다.
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 ⑤◑
水若州를 朔州로 고치고 1주 1소경 11군 27현을 거느리게 하였다.
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 ⑥◑ 溟州
緣(一作椽)武縣 本高句麗伊火兮縣 今安德縣┆海阿縣 本高句麗阿兮縣 今淸河縣
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 ④◑ 漢州
白城郡 本高句麗奈兮忽 今安城郡
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 ③
菁州를 康州로 고치고 1주 11군 27현을 거느리게 하였다.
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 ②
歃良州를 良州로 고치고 1주 1소경 12군 34현을 거느리게 하였다. (良州는 梁州로도 썼다.)
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 ①
沙伐州를 尙州로 고치고 1주 10군 30현을 거느리게 하였다.
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 ③ 康州
新復縣 本加尸兮縣┆八谿縣 本草八兮縣 今草谿縣
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 ② 良州
杞溪縣 本芼兮縣(一云化鷄)┆南畿停 本道品兮停
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 ① 尚州
日谿縣 本熱兮縣(或云泥兮)┆安賢縣 本阿尸兮縣(一云阿乙兮)┆孝靈縣 本芼兮縣┆尔同兮縣
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 0918 왕씨고려에는 고려가 조금 들어 있다.
2025.11.10
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 0554 장백산은 한국의 산이 아니다.
2026.03.27
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 1053 新五代史 襪劫子
東北 至韈劫子 其人髦首 披布為衣 不鞍而騎 大弓長箭 尤善射 遇人輒殺而生食其肉 契丹等國皆畏之 契丹五騎遇一韈劫子 則皆散走 其國三面皆室韋 一曰室韋 二曰黃頭室韋 三曰獸室韋
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 1107.10.20+ 高麗史(1451)
瓘延寵 至東界 屯兵于長春驛 凡十七萬 號二十萬 分遣兵馬判官崔弘正黃君裳 入定長二州 紿謂女眞酋長曰 國家將放還許貞羅弗等 可來聽命 設伏以待 酋長信之 古羅等四百餘人至 飮以酒醉 伏發殲之 其中壯黠者五六十人 至關門 持疑不肯入 使兵馬判官金富弼錄事拓俊京 分道設伏 又使弘正 帥精騎應之 擒殺殆盡
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 0551.10.20 ❰❰ 0553 백제왕자 여창의 고려 정벌 1
冬十月庚寅朔己酉 百濟王子餘昌(明王子 威德王也) 悉發國中兵 向高麗國 築百合野塞 眠食軍士 是夕觀覽 鉅野墳腴 平原瀰迤 人跡罕見 犬聲蔑聞 俄而儵忽之際 聞鼓吹之聲 餘昌乃大驚 打鼓相應 通夜固守
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 1592.04.14 宣祖修正實錄
都城宮省火 車駕將出 都中有姦民 先入內帑庫 爭取寶物者 已而駕出 亂民大起 先焚掌隷院刑曹 以二局公私奴婢文籍所在也 遂大掠宮省倉庫 仍放火滅迹 景福昌德昌慶三宮 一時俱燼 留都大將斬數人以警衆 亂民屯聚 不能禁
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 -0107 高句麗의 어원
2026.03.23
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 2026.03.23 高句麗의 어원
「漢書(082)」 玄菟郡(武帝元封四年開) 縣三 高句驪 上殷台 西蓋馬 莽發高句驪兵 當伐胡 不欲行 郡強迫之 皆亡出塞 因犯法為寇 遼西大尹田譚追擊之 為所殺 州郡歸咎於高句驪侯騶 嚴尤奏言 貉人犯法 不從騶起 尤誘高句驪侯騶至而斬焉 傳首長安 其更名高句驪為下句驪 布告天下 令咸知焉 「三國志(289)」 溝漊者 句麗名城也
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 0346 近肖古王은 肖古王
2026.03.22
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 2026.03.26 유대국가의 건국에서 비롯된 인류의 재앙
...
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 1592.07.01 宣祖修正實錄
景仁遂圍客舍 就執兩王子及夫人女侍 一行奴婢等與宰臣金貴榮 黃廷彧 黃赫 竝其家屬 皆綁縛置一間房 如積峙器物 貴榮後妻李氏年少 賊欲刼之 卽就館中屛柱縊死 李瑛解甲就賊中 哀乞請釋王子 賊執之 景仁以文書馳報于淸正 淸正至府 結陣城外 單輿入城 見王子諸臣 責景仁等曰 此乃汝國王之親子及朝廷宰臣 何困辱至此 解縛置軍中 饋供頗厚
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 1451 高麗史
咸安郡本阿尸良國(一云阿那加耶) 新羅法興王 滅之 以爲郡
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 1145 三國史記
咸安郡 法興王以大兵 滅阿尸良國(一云阿郡加耶) 以其地為郡 ▐ 고려사에는 阿那加耶로 되어 있어 阿郡加耶는 오기로 보인다.
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 -0157⁻ 기자조선은 역사적 사실이 아니다.
2026.03.17
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 1427.07.20 세종이 바치는 처녀들이 떠날 때 부모와 친척들이 길을 막고 울면서 보내다.
三使臣詣闕 上迎入勤政殿庭幕 次行茶禮 七處女自上林園 入勤政殿 分入有屋轎子 成氏獨入一轎 其餘則二人共一轎 使臣親鎖鑰 執饌婢及從婢皆乘馬 由建春門發行 其父母親戚闌街哭送 觀者亦皆流涕
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 ひらがなの由来┆カタカナの由来
일본 문자 ら와 ラ는 한자 良에서 따왔다.
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 ひらがな┆カタカナ
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 0562 임나경영설의 증거 ② 宋書
2026.03.13
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 0082 漢書
莽發高句驪兵 當伐胡 不欲行 郡強迫之 皆亡出塞 因犯法為寇 遼西大尹田譚追擊之 為所殺 州郡歸咎於高句驪侯騶 嚴尤奏言 貉人犯法 不從騶起┆尤誘高句驪侯騶至而斬焉 傳首長安┆其更名高句驪為下句驪 布告天下 令咸知焉
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 0082 漢書 騶
莽發高句驪兵 當伐胡 不欲行 郡強迫之 皆亡出塞 因犯法為寇 遼西大尹田譚追擊之 為所殺 州郡歸咎於高句驪侯騶 嚴尤奏言 貉人犯法 不從騶起 匈奴未克 夫餘 穢貉復起 此大憂也 莽不尉安 穢貉遂反 詔尤擊之 尤誘高句驪侯騶至而斬焉 傳首長安 莽大說 下書曰 其更名高句驪為下句驪 布告天下 令咸知焉 於是貉人愈犯邊 東北與西南夷皆亂云
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  漢書(82) 0012
其更名高句驪為下句驪 布告天下令咸知焉 於是貉人愈犯邊 고구려를 하구려로 이름을 바꾸고 천하에 알리게 하였다. 그러자 맥인들이 더욱 변경을 침략하였다. ▐ 이 이야기를 통해 句麗는 어근이고 高는 관형사라는 것을 알 수 있다. 또 高句驪는 지역명이고 貉은 종족명이라는 사실도 짐작할 수 있다.
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  漢書(82) 0012
莽發高句驪兵 當伐胡 不欲行 郡強迫之 皆亡出塞 因犯法為寇 遼西大尹田譚追擊之 為所殺 州郡歸咎於高句驪侯騶 嚴尤奏言 貉人犯法 不從騶起 왕망이 고구려 병력를 뽑아 오랑캐를 정벌하려 하였으나 가지 않으려 했다. 군이 강요하자 모두 도망하여 변경을 나가 법을 어기고 도적이 되었다. 주와 군이 그 책임을 고구려후 추에게 돌렸다. 엄우가 진언하길 "맥인이 법을 어긴 것은 추 때문이 아닙니다."라고 했다. ▐ 高句驪와 貉人이 동일시되고 있다.
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 0082 漢書 騶
왕망(9~23) 초에 고구려 병력를 뽑아 오랑캐를 정벌하려 하였으나 모두 도망하여 변경을 나가 법을 어기고 도적이 되었다. 요서대윤 전담이 그들을 추격하다 죽자 왕망이 장수 엄우를 시켜 치게 하였다. 엄우가 고구려후 추(騶)를 유인하여 목을 베고 그 머리를 장안에 보냈다. 왕망이 고구려를 하구려로 이름을 바꾸고 천하에 알리게 하였다. 이에 맥인이 변경을 더욱 침범하게 되었다.
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 -0107 高句麗의 어원
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 廣平縣
於斯内(斧壤) → 廣平 → 平康
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 於斯内縣
於斯内(斧壤) → 廣平 → 平康
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 0551 고려와 한국은 언어가 달랐다
2025.12.25
http://qindex.info/i.php?x=34812
 2026.03.10 이란의 말탄활뒤쏘기
...
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 0049 맥고려의 북경 침공 오기
2026.03.09
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 0720 日本書紀 0463
전협은 궁중에서 시종하고 있었는데 큰 소리로 친구들에게 치원에 대하여 말하기를, "天下麗人 莫若吾婦 茂矣綽矣 諸子備矣 曄矣溫矣 種相足矣 鉛花弗御 蘭澤無加 천하의 미인들 중에서 내 아내만한 이가 없다. 빼어나게 아름다워 온갖 좋은 점을 갖추었고 환히 빛나고 온화하여 여러 가지 좋은 용모를 구비하였다. 화장도 필요 없으며 향수를 바를 것까지도 없다." 天皇 傾耳遙聽 而心悅焉 천황이 귀를 기울여 멀리서 듣고 마음속으로 기뻐하였다.
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 0720 日本書紀 0463
於是 弟君銜命 率衆 行到百濟 而入其國 國神化爲老女 忽然逢路 弟君就訪國之遠近 老女報言 復行一日 而後可到 弟君自思路遠 不伐而還 이에 제군은 명을 받들어 무리를 이끌고 백제에 도착하였다. 그 나라에 들어가는데 나라의 신이 늙은 여자로 변하여 홀연히 길에서 맞이하였다. 제군이 나라의 멀고 가까움을 묻자 늙은 여자가 "다시 하루를 더 간 다음에야 다다를 수 있다." 라고 대답하였다. 제군이 스스로 생각하기를 길이 멀다고 여겨 정벌하지 않고 돌아왔다.
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 0720 日本書紀 0463
임나국사 전협신은 몰래 백제에 사람을 보내 제군에게 경계하여 "汝之領項 有何罕錮而伐人乎 너의 목이 얼마나 단단하기에 남을 치는가. 전하는 말을 듣건대 천황이 나의 아내와 사통하여 자식까지 있다고 한다. 今恐 禍及於身 可蹻足待 지금 두렵고 화가 내게 미치려 하는데 발돋움하고 기다릴 수야 있겠느냐. 내 아들인 너는 백제를 차지하고 앉아 일본에 통하지 않도록 하라. 나는 임나를 차지하고서 역시 일본에 통하지 않겠다."라고 하였다.
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 -0107 貊高麗 네모뿔 무덤의 기원
2026.03.06
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 0313 고분벽화, 한나라에서 낙랑고려까지
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 0176 陸家莊壁畫墓
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 0294 ❰❰¹⁶ -0667.10.05 ◾@筑後
筑前(ちくぜん)과 그 남쪽의 筑後(ちくご)를 합쳐 @筑紫(つくし)라 한다.
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 0334 ❰❰⁶ -0027 「솔까역사」 日本書紀 垂仁天皇 三年 4
천황은 천일창에게 “파마국의 육속읍과 담로도의 출천읍 두 고을을 주니 그대 마음대로 살아라.”라고 말하였다. 그러자 천일창이 “신이 장차 거할 곳은, 만일 천은을 내려서 신이 원하는 곳을 들어주신다면, 몸소 제국을 돌아다녀 보고 신의 마음에 드는 곳을 주셨으면 합니다.”라고 말하였다. 이에 들어주었다. ▐ @淡路
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 0294 ❰❰¹⁶ -0667.10.05 ◾@筑前
筑前(ちくぜん)과 그 남쪽의 筑後(ちくご)를 합쳐 @筑紫(つくし)라 한다.
http://qindex.info/i.php?x=35593
 0334 ❰❰⁶ -0027 솔까역사 日本書紀 垂仁天皇 三年 1
신라왕자 천일창이 건너왔다. 가지고 온 물건은 우태옥 한 개, 족고옥 한 개, 제록록의 적석옥 한 개, 출석의 소도 한 구, 출석의 창 한 자루, 일경 한 면, 웅신리 한 구 등 모두 일곱 개의 물건이었다. 곧 단마국에 간직하고 항상 신물로 삼았다. ▐ @但馬 たじま
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 0334 ❰❰⁶ -0027 「솔까역사」 日本書紀 垂仁天皇 三年 2
처음에 천일창이 배를 타고 파마국에 정박하여 육속읍에 있었다. 이때 천황이 삼륜군의 선조 대우주와 왜직의 선조 장미시를 파마에 보내어 천일창에게 “그대는 누구인가? 또 어느 나라 사람인가?”라고 물었다. 천일창이 “저는 신라국의 왕자입니다. 그러나 일본국에 성황이 계시다는 것을 듣고 저의 나라를 아우 지고에게 주고 귀화하였습니다.”라고 대답하였다. ▐ @播磨 はりま
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 0334 ❰❰⁶ -0027 「솔까역사」 日本書紀 垂仁天皇 三年 5
그래서 천일창은 도도하에서 거슬러 올라가서 북쪽으로 들어가 근강국의 오명읍에 들어가 잠시 살았다. 다시 근강에서 약협국을 거쳐 서쪽의 단마국에 이르러 거처할 곳을 정하였다. 그러므로 근강국의 경촌 골짜기 옹기장이는 천일창을 따라온 사람들이다. 천일창은 단마의 출도 사람 태이의 딸 마다오에게 장가들어 단마제조를 낳았다. 제조는 단마일유저를 낳았고, 일유저는 청언을 낳았고, 청언은 전도간수를 낳았다고 한다. ▐ @近江
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 0334 ❰❰⁶ -0027 「솔까역사」 日本書紀 垂仁天皇 三年 5
▐ 天日槍 + 麻多烏 → 但馬諸助 → 但馬日楢杵 → 淸彦 → 田道間守 @若狹
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 0334 ❰❰⁶ -0027 「솔까역사」 日本書紀 垂仁天皇 三年 5
於是天日槍自菟道河泝之 北入近江國 吾名邑 而暫住 復更自近江經若狹國 西到但馬國 則定住處也 是以近江國 鏡村谷陶人則天日槍之從人也 故天日槍娶但馬 出嶋人太耳女麻多烏 生但馬諸助也 諸助生但馬日楢杵 日楢杵生淸彦 淸彦生田道間守之 ▐ 垂仁天皇 八十八年 기록에는 太耳를 前津耳 또는 前津見라고도 했고 麻多烏를 麻拖能烏라 했다. 但馬諸助와 淸彦은 같다.
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 0334 ❰❰⁶ -0027 「솔까역사」 日本書紀 垂仁天皇 三年 2
初天日槍 乘艇泊于播磨國 在於宍粟邑 時天皇遣三輪君祖大友主與倭直祖長尾市於播磨 而問天日槍曰 汝也誰人 且何國人也 天日槍對曰 僕新羅國主之子也 然聞日本國有聖皇 則以己國授弟知古而化歸之 仍貢獻物 葉細珠·足高珠·鵜鹿鹿赤石珠·出石刀子·出石槍·日鏡·熊神籬·膽狹淺大刀 幷八物 仍詔天日槍曰 播磨國 宍粟邑 淡路島 出淺邑 是二邑汝任意居之 時天日槍啓之曰 臣將住處若垂天恩聽臣情願地者 臣親歷視諸國 則合于臣心欲被給 乃聽之
http://qindex.info/i.php?x=35585
 0334 ❰❰⁶ -0027 「솔까역사」 日本書紀 垂仁天皇 三年 1
新羅王子天日槍來歸焉 將來物 羽太玉一箇·足高玉一箇·鵜鹿鹿赤石玉一箇·出石小刀一口·出石桙一枝·日鏡一面·熊神籬一具 幷七物 則蔵于但馬國 常爲神物也 ▐ 6주갑 뒤로 물린 蘇那曷叱智와 동일하게 6주갑 뒤로 물렸다.
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 2026.03.03 광주·전남 통합지역은 고대 下韓
百濟來奏下韓任那之政幷上表之┆欽明天皇, 在任那之下韓百濟郡令城主 宜附日本府┆津守連, 今余被遣於百濟者 將出在下韓之百濟郡令城主┆聖明王, 猶於南韓 置郡令城主者 豈欲違背天皇 遮斷貢調之路
http://qindex.info/i.php?x=35467
 0334 신라왕자 천일창이 건너오다
...
http://qindex.info/i.php?x=35534#26820
 0322 신라 지명 喙는 닭
2026.03.01
http://qindex.info/i.php?x=35552
  0427 고려 벽화의 달신과 해신은 중국 설화의 여와와 복희
2026.02.26
http://qindex.info/i.php?x=35518
 0025~0220 四川 東漢 畫像磚
女媧┆伏羲┆矩┆規┆蟾蜍┆蹲烏┆蛇身
http://qindex.info/i.php?x=35500
 0008~0220 四川 東漢 畫像磚
女媧┆伏羲┆矩┆規┆蟾蜍┆蹲烏┆蛇身
http://qindex.info/i.php?x=35384
 2026.03.01 신라 지명 喙는 닭
沙喙(524 봉평신라비)-沙㖨(720 일본서기)-沙涿(최치원)-沙梁(1145 삼국사기)┆㖨己呑·喙己呑·㖨國·喙地(720 일본서기)-達伐·達句伐(1145 삼국사기)┆啄評(636 양서)-喙評(801 통전) ▐ 달구벌과 서라벌의 지명에 나오는 喙·達·㖨·梁·啄·涿은 발음이 달, たく, 도, とく 그리고 탁인데 닭이라는 표기로 거의 아우를 수 있다. ㄷ/ㅌ+ㅏ/ㅗ(+ㄹ)+ㄱ/쿠 @喙 @達 @㖨 @梁 @啄 @涿
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  0427 고려 삼족오의 유래
2026.02.24
http://qindex.info/i.php?x=35476
 0427 고려 벽화의 달신과 해신은 중국 설화의 여와와 복희
...
http://qindex.info/i.php?x=28484#35440
 0008~0220 四川 東漢 畫像磚
「淮南子」 日中有蹲烏而月中有蟾蜍 또 회남자에는 해와 달에 각각 준오와 섬여가 산다고도 했죠. 준오는 까마귀고 섬여는 두꺼비입니다.
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 0008~0220 四川 東漢 畫像磚
또 회남자에는 해와 달에 각각 준오와 섬여가 산다고도 했죠. 준오는 까마귀고 섬여는 두꺼비입니다.
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 0600± 집안 오회분4호묘
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http://qindex.info/i.php?x=1396#35479
 0322 신라 지명 喙는 닭
...
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 image 4
百濟에서 만들어졌다 하더라도 내용이 모두 南朝에서 전해진 것이므로 百濟 출토 博山爐는 중국 문화입니다.
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 image 2
중국에서도 金銅盤龍朱雀博山爐가 더 이상 출토되지 않지만 南朝의 畫像磚에 銅博山爐가 나타나므로 金銅盤龍朱雀博山爐도 중국 내에서 계속 전승되었을 가능성을 배제할 수 없습니다.
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 0520~0534 백제 博山爐는 중국산
2026.02.20
http://qindex.info/i.php?x=35138
 0427 樂浪高麗
주작과 삼족오 이야기는 한나라의 벽화 문화와 함께 낙랑고려로 전해집니다. 그런데 고려의 벽화에 나오는 삼족오는 벼슬이 있고 깃털이 화려하여 주작의 모습을 띠고 있습니다.
http://qindex.info/i.php?x=10871
 0427 樂浪高麗
이러한 주작과 삼족오 이야기는 한나라의 벽화 문화와 함께 낙랑고려로 전해집니다. 그런데 고려의 벽화에 나오는 삼족오는 벼슬이 있고 깃털이 화려하여 주작의 모습을 띠고 있습니다.
http://qindex.info/i.php?x=35446
 1216 양수척(백정)은 왕건이 백제를 공격할 때, 제압하기 어려웠던 사람들
2026.02.19
http://qindex.info/i.php?x=33899
 0427 고려 삼족오의 유래
...
http://qindex.info/i.php?x=28484#35434
 0943 訓要十條 8조의 왜곡
2026.02.18
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 0907~0960 五代 敦煌
Chinese Phoenix Stamps
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 0618~0907 唐 伏羲女媧圖
新疆吐魯番阿斯塔那唐墓群77號墓出土
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 伏羲女媧圖像
新疆吐魯番阿斯塔那唐墓群77號墓出土
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 0500⁻ 집안 각저총
Chinese Phoenix Stamp
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 0450± 남포 쌍영총
-0202~0008 西漢瓦當 朱雀
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 0450± 남포 쌍영총
Chinese Phoenix Stamp
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 0600± 집안 오회분4호묘
해에 삼족오가 그려져 있다.
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 0008~0220 保定 東漢 畫像石
「淮南子」 東方木也 其獸蒼龍 南方火也 其獸朱鳥 中央土也 其獸黃龍 西方金也 其獸白虎 北方水也 其獸玄武 전한 시기에 씌어진 회남자에는 네 방향에 대한 설명이 나오는데, 동방은 청룡, 남방은 주작, 서방은 백호 그리고 북방은 현무라고 되어 있습니다. 여기서 주작은 상상의 동물인데, 그 모습이 현실 세계의 공작에 가깝습니다.
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 0008~0220 保定 東漢 畫像石
전한 시기에 씌어진 회남자에는 네 방향에 대한 설명이 나오는데, 동방은 청룡, 남방은 주작, 서방은 백호 그리고 북방은 현무라고 되어 있습니다. 여기서 주작은 상상의 동물인데, 그 모습이 현실 세계의 공작에 가깝습니다.
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 0835~0907 晚唐 敦煌
敦┆煌
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