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유럽에서 그리스 신화가 주변으로 퍼져가듯 동아시아에서는 중국 신화가 주변으로 퍼져나갔다. 三足烏, 四神, 人面鳥身 등 고려 고분 벽화에 나오는 소재는 모두 중국 신화다.
 
Name Dictionary
Names are also vocabulary.
 
三足烏
三足烏는 三足金烏, 金烏, 踆烏, 陽烏, 太陽鳥, 三足鳥 등으로도 불린다. 삼족오와 관련해서는 크게 두 가지 이야기가 있다. 하나는 붉은 해의 가운데에 검은색 또는 황금색의 까마귀가 산다는 이야기고 또 하나는 西王母에게 발이 셋인 까마귀가 먹을 것을 가져다 준다는 이야기다. 전자에 나오는 까마귀는 원래 발이 둘이었는데 西漢 시기에 세 발로 변했다. 또 봉황의 영향을 받아 벼슬이 있고 깃이 화려하며 날개를 벌린 모습으로 그려지기도 했다.
1479#1396 SHARED COMMENT
 
人面鸟身
人面鸟身은 사람 얼굴에 새의 몸을 하고 있는 것으로 천 년을 산다는 長生의 동물이다.
1479#10822 SHARED
 
博山
중국에서는 전국시대 이전부터 향을 피우는 전통이 있었고 향로는 전국시대부터 본격적으로 만들어졌다. 한나라 때는 청동으로 만든 향로가 크게 유행했는데, 특히 산 모양의 뚜껑을 가진 박산로가 가장 많이 만들어졌다. 박산은 중국 고대 전설에 나오는 산으로 바다 한 가운데에 있고 신선이 산다고 한다. 박산로라는 용어는 육조시대부터 쓰이기 시작했다.
1479#15267 SHARED
 
四神
四神에 대한 도상과 관념은 중국의 전국시대부터 진한시대에 걸쳐 정착된 것으로 추정된다. 고려 고분 벽화에서는 遼東城塚 등 4∼5세기 고분에서부터 등장하는데, 천장화의 日像과 月像, 별자리 그림에서도 사신의 개념을 찾아볼 수 있다.
1479#10801 SHARED
 
鎭墓獸
날개가 달린 사자의 형상은 메소포타미아의 진흙판 도장에서부터 그 존재가 확인되는데, 페르시아의 돌조각에서는 뿔이 달린 형태로 나타나고 있다. 한나라의 고분에서는 페르시아의 외뿔 날사자와 비슷한 모양의 조각이 출토되는데, 백제 무령왕의 무덤에 와서는 그 모양이 더욱 단순해졌다.
1479#26347 SHARED
 
0420~0479 鄧州南朝畫像磚
1479#26489 SHARED
 
0520~0534 百濟 박산로
1479#26487 SHARED
 
0589± 常州画像砖墓
1479#10847 SHARED
 
0639 百濟 사리병
1479#26599 SHARED
 
0641~0660 百濟 바둑판
1479#26529 SHARED
 
文樣
1479#26584 SHARED
 
高句麗 고분벽화는 漢나라 문화
漢나라 때 전성기를 누렸던 중원의 무덤벽화는 漢나라의 쇠퇴와 함께 점점 사라졌으나 낙랑으로 전해진 무덤벽화는 이곳을 차지한 고구려에 의해 더욱 번성하게 되었다. 그러나 백제와 신라에서는 무덤벽화가 거의 만들어지지 않았다.
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단군설화는 위만조선의 건국설화
燕나라의 위만은 조선으로 도망와 평양에서 왕조를 세웠다. 다른 왕조처럼 위만 왕조 또한 건국 설화를 가지고 있었으나 한나라가 멸망시키고 낙랑군을 설치하면서 위만 설화는 지하로 들어갔다. 이후 여러 가지 설화와 결합하여 단군 설화가 되었다.
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한강은 왜 漢江인가?
반도에서는 漢나라가 설치한 옛 군현의 치소를 漢城이라 불렀다. 그리고 그 앞을 흐르는 강을 漢水라 하고 그 뒤의 산을 漢山이라 불렀다. 漢水는 신라시대에 漢山河라 불리기도 하다 이후 漢江이라 불리게 되었다.
1892 SHARED
 
한국은 왜 韓國인가?
한나라는 위만조선을 정벌하고 4군을 설치하였다가 진번군은 폐지하고 일부만 낙랑에 소속시켰는데, 훗날 낙랑의 韓氏들이 나머지를 되찾으려고 '기자의 후예 韓氏가 조선을 다스리다 위만에게 쫓겨 진번으로 가 韓王이 되었다'는 이야기를 만들어냈다.
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