Silla > 신라민족론 > 2. 우리는 단군의 자손인가? > (4) 단군설화 분석
 
단군 설화의 형성
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壇君
1281 삼국유사 1   1281 삼국유사 2   1287 제왕운기(帝王韻紀)   1662 몽고원류(蒙古源流)   단법(壇法)   만다라(曼茶羅 mandala)  
 
桓因
1281 삼국유사   1287 제왕운기(帝王韻紀)   묘법연화경(妙法蓮華經)   상제(上帝)   제석천(帝釋天)  
 
熊虎
요하와 흑수   1281 삼국유사   1281 삼국유사   Ainu people   Nivkh 나무조각   Oroch 곰 설화   Udege 곰과 호랑이 설화   견훤 설화 - 삼국사기(1145)   무사 므그르핀  
 
王之都王險
BC 0091 사기   0247-02 삼국사기(1145)  
 
箕子
BC 0091 사기   1281 삼국유사  
 
降於太伯山頂
0720 일본서기 1   0720 일본서기 2   0720 일본서기 3   1281 삼국유사 1   1281 삼국유사 2   ¦천부인(天符印)은 무엇인가?  
 
風伯·雨師·雲師
1281 삼국유사 2   1626 목은집(牧隱集)   1630 상촌집(象村集)   春秋左氏傳 昭公   武当山   산해경(山海經) 大荒北經   위키백과: 산해경  
 
단군 설화의 변종
1281 삼국유사   1287 제왕운기(帝王韻紀)   1630 이후 묘향산지(妙香山誌)  
 
¦단군설화 분석
단군설화의 뿌리가 무엇인지는 확실히 알 수 없다. 다만 여러 가지 추정을 할 수 있을 뿐인데, 왕검전설을 언급한 삼국사기의 기록과 위만조선 건국을 기록한 사기의 기록을 비교해 보면 하나의 가능성이 생긴다.  삼국사기에는 ‘평양이 본래 선인 왕검이 살던 곳인데 어떤 기록에는 왕이 되어 왕험에 도읍하였다(王之都王險)고 한다’고 되어 있고 사기에는 ‘위만이 진번과 조선의 오랑캐 및 옛 연나라와 제나라의 망명자들을 복속시켜 거느리고 왕이 되었으며 왕험에 도읍을 ...
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