0328 蘇那曷叱知┆0334 天日槍

• 天之日矛, 天日槍, 阿羅斯等
천일창의 이동 경로는 신라-파마-근강-약협-단마이고 아라사등의 이동 경로는 가라-혈문-출운-사반포다. 천지일모의 최종 정착지는 다지마로 천일창의 최종 정착지인 단마와 동일한 곳으로 보여진다.
7560#7623 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7623

• 0328 ❰❰ -0033 솔까역사 日本書紀崇神天皇六十五年
任那國遣蘇那曷叱知令朝貢也任那者去筑紫國二千餘里北阻海以在鶏林之西南 임나국이 소나갈질지를 파견하여 조공하였다. 임나는 축자국에서 2천여리인데, 축자국에서는 북쪽으로 바다로 막혀있다. 계림의 서남쪽에 있다.
7560#34277 SIBLINGS CHILDREN 34277

• 0333 ❰❰ -0028 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇二年
是歲任那人蘇那曷叱智請之欲歸于國蓋先皇之世來朝未還歟故敦賞蘇那曷叱智仍齎赤絹一百匹賜任那王然新羅人遮之於道而奪焉其二國之怨始起於是時也 임나인 소나갈질지가 “나라에 돌아가고 싶다.”고 청하였다. 아마도 선황의 시대에 알현하러 와서 아직 돌아가지 않았던 것인가? 그래서 소나갈질지에게 융숭하게 상을 주었다. 아울러 붉은 비단 1백 필을 주어 임나왕에게 하사하였다. 그러나 신라인이 길을 막아 이것을 빼앗아버렸다. 양국의 원한이 이때 처음으로 생겼다.
7560#7631 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7631

• 0333 ❰❰ -0028 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇二年 1
어간성 천황의 시대에 이마에 뿔이 있는 사람이 있어 배를 타고 와서 월국(越國)의 사반포(笥飯浦)에 정박하였다. 그러므로 그곳을 각록(角鹿)이라 이름하였다. “어느 나라 사람인가?”라고 묻자 대답하기를 “의부가라국왕(意富加羅國王)의 아들로 이름은 도노아아라사등(都怒我阿羅斯等)이고 다른 이름은 우사기아리질지간기(于斯岐阿利叱智干岐)라고 한다.
7560#31945 SIBLINGS CHILDREN 31945

• 0333 ❰❰ -0028 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇二年 2
혈문(穴門)에 도착했을 때에 그 나라에 사람이 있었다. 이름은 이도도비고(伊都都比古)였다. 나에게 ‘나는 곧 이 나라의 왕이다. 나를 제외하고 또 다른 왕은 없다. 그러므로 다른 곳으로 가지 말라’고 말하였다. 그러나 내가 그 사람됨을 살펴보니 틀림없이 왕이 아님을 알고 즉시 다시 돌아왔다. 길을 알지 못해서 섬과 포구에 계속 머물렀다. 북해로부터 돌아와 출운국(出雲國)을 거쳐 여기에 이르렀다.”고 말했다.
7560#7629 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7629

• 0333 ❰❰ -0028 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇二年 3
이때 천황이 죽었다. 그대로 머물러 활목천황을 섬겨 3년이 경과하였다. 천황이 듣고 도노아아라사등에게 “너의 나라에 돌아가고 싶은가?”라고 물었다. 그러자 “그러고 싶다.”라고 대답하였다. 천황이 아라사등을 불러 “네가 길을 헤매지 않고 빨리 왔더라면 선황을 만나고 섬길 수 있었을 것이다. 그러니 너의 본국의 이름을 고쳐서 어간성천황의 이름을 따라 즉시 너의 국명으로 삼아라.”라고 말하였다. 그리고 붉은 비단을 아라사등에게 주어 본토에 돌아가게 하였다.
7560#7633 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7633

• 0333 ❰❰ -0028 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇二年 4
그 국호를 미마나국(彌摩那國)이라 함은 이것이 연유가 된 것이다. 아라사등은 받은 붉은 비단을 자기 나라의 군부(郡府)에 보관하여 두었다. 신라인이 그것을 듣고 군사를 일으켜 와서 붉은 비단을 모두 빼앗았다. 이것이 두 나라가 서로 원망하게 된 시초라고 한다. ▐ 석일본기에 의하면 彌摩那는 ミマナ(みまな)로 읽혔다.
7560#7634 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7634

• 0333 임나의 어원 ⪢⪢
7560#34436 SIBLINGS CHILDREN 34436

• 0334 ❰❰⁶ -0027 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇三年 1
新羅王子天日槍來歸焉將來物羽太玉一箇·足高玉一箇·鵜鹿鹿赤石玉一箇·出石小刀一口·出石桙一枝·日鏡一面·熊神籬一具幷七物則蔵于但馬國常爲神物也 ▐ 6주갑 뒤로 물린 蘇那曷叱智와 동일하게 6주갑 뒤로 물렸다.
7560#35578 SIBLINGS CHILDREN 35578

• 0334 ❰❰⁶ -0027 솔까역사 日本書紀垂仁天皇三年 1
신라왕자 천일창이 건너왔다. 가지고 온 물건은 우태옥 한 개, 족고옥 한 개, 제록록의 적석옥 한 개, 출석의 소도 한 구, 출석의 창 한 자루, 일경 한 면, 웅신리 한 구 등 모두 일곱 개의 물건이었다. 곧 단마국에 간직하고 항상 신물로 삼았다. ▐ @但馬たじま
7560#7624 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7624

• 0334 ❰❰⁶ -0027 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇三年 2
初天日槍乘艇泊于播磨國在於宍粟邑時天皇遣三輪君祖大友主與倭直祖長尾市於播磨而問天日槍曰汝也誰人且何國人也天日槍對曰僕新羅國主之子也然聞日本國有聖皇則以己國授弟知古而化歸之仍貢獻物葉細珠·足高珠·鵜鹿鹿赤石珠·出石刀子·出石槍·日鏡·熊神籬·膽狹淺大刀幷八物仍詔天日槍曰播磨國宍粟邑淡路島出淺邑是二邑汝任意居之時天日槍啓之曰臣將住處若垂天恩聽臣情願地者臣親歷視諸國則合于臣心欲被給乃聽之
7560#35585 SIBLINGS CHILDREN 35585

• 0334 ❰❰⁶ -0027 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇三年 2
처음에 천일창이 배를 타고 파마국에 정박하여 육속읍에 있었다. 이때 천황이 삼륜군의 선조 대우주와 왜직의 선조 장미시를 파마에 보내어 천일창에게 “그대는 누구인가? 또 어느 나라 사람인가?”라고 물었다. 천일창이 “저는 신라국의 왕자입니다. 그러나 일본국에 성황이 계시다는 것을 듣고 저의 나라를 아우 지고에게 주고 귀화하였습니다.”라고 대답하였다. ▐ @播磨はりま
7560#2016 SIBLINGS CHILDREN 2016

• 0334 ❰❰⁶ -0027 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇三年 3
그리고 바친 물건은 엽세주, 족고주, 제록록의 적석주, 출석의 칼, 출석의 창, 일경, 웅신리, 담협천의 큰 칼 등 모두 여덟 가지 물건이었다.
7560#7619 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7619

• 0334 ❰❰⁶ -0027 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇三年 4
천황은 천일창에게 “파마국의 육속읍과 담로도의 출천읍 두 고을을 주니 그대 마음대로 살아라.”라고 말하였다. 그러자 천일창이 “신이 장차 거할 곳은, 만일 천은을 내려서 신이 원하는 곳을 들어주신다면, 몸소 제국을 돌아다녀 보고 신의 마음에 드는 곳을 주셨으면 합니다.”라고 말하였다. 이에 들어주었다. ▐ @淡路
7560#35579 SIBLINGS CHILDREN 35579

• 0334 ❰❰⁶ -0027 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇三年 5
於是天日槍自菟道河泝之北入近江國吾名邑而暫住復更自近江經若狹國西到但馬國則定住處也是以近江國鏡村谷陶人則天日槍之從人也故天日槍娶但馬出嶋人太耳女麻多烏生但馬諸助也諸助生但馬日楢杵日楢杵生淸彦淸彦生田道間守之 ▐ 垂仁天皇八十八年 기록에는 太耳를 前津耳 또는 前津見라고도 했고 麻多烏를 麻拖能烏라 했다. 但馬諸助와 淸彦은 같다.
7560#35592 SIBLINGS CHILDREN 35592

• 0334 ❰❰⁶ -0027 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇三年 5
그래서 천일창은 도도하에서 거슬러 올라가서 북쪽으로 들어가 근강국의 오명읍에 들어가 잠시 살았다. 다시 근강에서 약협국을 거쳐 서쪽의 단마국에 이르러 거처할 곳을 정하였다. 그러므로 근강국의 경촌 골짜기 옹기장이는 천일창을 따라온 사람들이다. 천일창은 단마의 출도 사람 태이의 딸 마다오에게 장가들어 단마제조를 낳았다. 제조는 단마일유저를 낳았고, 일유저는 청언을 낳았고, 청언은 전도간수를 낳았다고 한다. ▐ @近江
7560#35589 SIBLINGS CHILDREN 35589

• 0334 신라왕자 천일창이 건너오다 ⪢⪢
7560#35521 SIBLINGS CHILDREN 35521

• 0334 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇八十八年
昔有一人乘艇而泊于但馬國因問曰汝何國人也對曰新羅王子名曰天日槍則留于但馬娶其國前津耳(一云前津見一云太耳) 女麻拖能烏生但馬諸助是淸彦之祖父也 ▐ 垂仁天皇三年의 기록에는 麻拖能烏를 麻多烏라 했고 太耳, 但馬諸助 그리고 淸彦은 같다.
7560#7621 SIBLINGS CHILDREN 7621

• 0334 ｢솔까역사｣日本書紀垂仁天皇八十八年
옛적에 작은 배를 타고 단마국에 와서 묵은 사람이 있었다. 그래서 “그대는 어느 나라 사람인가?”라고 물었다. 그는 “신라의 왕자 천일창이다.”라고 대답하였다. 단마에 머무르면서 그 나라의 전진이(어떤 책에는 전진견, 어떤 책에는 태이라고 하였다)의 딸인 마타능오에 장가들어 단마제조를 낳았다. 이 아이가 청언의 조부다.
7560#7625 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7625

• 0529 日本書紀(720)
임나왕 기능말다간기가 내조하였다. (기능말다라고 함은 아마 阿利斯等일 것이다.)
7560#7645 SIBLINGS CHILDREN 7645

• 0529 日本書紀(720)
가라왕은 신라의 왕녀와 혼인하여 드디어 자식을 낳았다. 신라가 처음 왕녀를 보낼 때, 아울러 1백 명을 시종으로 보냈다. 이들을 받아들여 각 현에 나누어 배치하고 신라의 의관을 착용토록 하였다. 阿利斯等은 그들이 옷을 바꾸어 입은 것에 분개하여 사자를 보내어 모두 모아 돌려보냈다.
7560#7654 SIBLINGS CHILDREN 7654

• 0530 日本書紀(720)
阿利斯等은 (모야신이) 사소한 일에만 집착하고 약속한 바를 지키지 않음을 알고 빈번히 본국으로 돌아갈 것을 권하였으나, 돌아가려고 하지 않았다. 이에 행적을 모두 알고 등을 돌릴 마음을 품었다.
7560#7657 SIBLINGS CHILDREN 7657

• 0583 日本書紀(720)
지금 백제에 있는 화위북국조(火葦北國造) 阿利斯登의 아들 달솔 일라는 어질고 용맹하다.
7560#7652 SIBLINGS CHILDREN 7652

• 0583 日本書紀(720)
“회외궁어우천황의 치세에 우리 군주 대반금촌대련이 나라를 위해서 해외로 사신으로 보냈던 화위북국조(火葦北國造) 刑部靫部阿利斯登의 아들인 신 달솔 일라는 천황의 부름을 듣고 두려워하며 내조하였습니다.”
7560#7653 SIBLINGS CHILDREN 7653

• 0712 古事記天之日矛 ⪢⪢
7560#35535 SIBLINGS CHILDREN 35535

• 0712 古事記天之日矛 1
又昔、有新羅國主之子、名謂天之日矛、是人參渡來也。所以參渡來者、新羅國有一沼、名謂阿具奴摩。自阿下四字以音。此沼之邊、一賤女晝寢、於是日耀如虹、指其陰上。亦有一賤夫、思異其狀、恒伺其女人之行。故是女人、自其晝寢時、妊身、生赤玉。爾其所伺賤夫、乞取其玉、恒裹著腰。
7560#7559 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7559

• 0712 古事記天之日矛 1
옛날에 천지일모라는 신라 왕자가 건너왔다. 그 신라에 아구라는 늪(ぬま)이 있었다. 그 늪 가에서 한 여자가 낮잠을 자고 있었는데 햇빛이 무지개처럼 빛나며 그 여자의 몸을 비추었다. 한 남자가 이것을 이상히 여겨 그 여자를 계속 엿보았다. 그 여자는 그때 임신을 했는데, 나중에 붉은 옥을 낳았다. 엿보던 그 남자가 애원하여 그 옥을 얻고는 항상 허리에 차고 다녔다.
7560#35554 SIBLINGS CHILDREN 35554

• 0712 古事記天之日矛 2
그 남자는 산과 계곡 사이에 있는 밭을 경작하고 있었는데, 일하는 사람들에게 줄 음식을 소에 싣고 밭에 가다가 천지일모를 만났다. 그가 "음식을 소에 싣고 계곡으로 들어가는 걸 보니 소를 잡아 먹으려는 것이로구나." 하고 그 남자를 체포하여 감옥에 넣으려 하였다. 그 남자가 "소를 죽이려는 게 아닙니다. 밭에 음식을 나르려던 것입니다."라고 하였으나 풀어주지 않았다. 그 남자는 허리에 차고 있던 옥을 풀어 왕자에게 바쳤다.
7560#7649 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7649

• 0712 古事記天之日矛 3
그러자 왕자는 그 남자를 풀어주고 그 옥을 가져다 침상 위에 올려 두었는데, 그 옥이 갑자기 아름다운 처녀로 변했다. 왕자는 바로 그 처녀와 결혼하고 본처로 삼았다. 그 여자는 항상 여러 가지 맛있는 요리를 만들어 남편을 먹였다. 그러나 그 왕자가 오만하여 그녀를 욕하자, 그녀는 "나는 당신의 처가 될 수 없다. 조상의 나라로 가겠다."고 하고는 바로 작은 배를 타고 바다를 건너와 난파에 머물렀다.
7560#7650 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7650

• 0712 古事記天之日矛 4
그리고 그녀는 阿加流比売(あかるひめ)신이 되어 난파의 比売許曽(ひめこそ)신사에 모셔졌다. 천지일모가 처가 도망갔다는 얘기를 듣고 쫓아 건너와 난파에 이르려 했으나 신이 막아서 들어갈 수 없었다. 그래서 다시 다지마국(多遲摩國)으로 돌아가 정착하고 다지마 오미의 딸 전진견과 결혼하였다. 息長帶比賣命(신공황후)는 그 먼 후손이다.
7560#7651 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7651

• 0720 日本書紀阿羅斯等 ⪢⪢
7560#34289 SIBLINGS CHILDREN 34289

• 0720 日本書紀阿羅斯等 1
처음에 도노아아라사등이 본국에 있을 때 황우(黃牛)에 농기구를 싣고 시골로 갔다. 그런데 황우가 갑자기 없어져 그 자취를 찾아 갔다. 흔적은 어떤 군아(郡衙)가운데에 있었다. 한 노인이 “그대가 찾는 소는 이 군아에 들어갔다. 그런데 군공(郡公)들이 ‘소가 짊어지고 있는 물건으로 보면 틀림없이 잡아먹으려는 것이다. 만약 그 주인이 찾아오면 물건으로 보상하면 될 것이다.’라고 말하고 잡아서 먹어버렸다.
7560#7635 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7635

• 0720 日本書紀阿羅斯等 2
만일에 ‘소 값으로 어떤 물건을 얻고자 하는가?’라고 물으면 재물을 바라지 말고, ‘군내(郡內)에서 제사를 지내는 신을 달라’고 하시오.”라고 말하였다. 얼마 후에 군공들이 와서 “소 값으로 어떤 물건을 얻고자 하는가?”라고 물었다. 노인이 말한 대로 대답하였다. 그들이 제사지내는 신은 흰 돌이어서 흰 돌을 소 값으로 받았다. 그것을 가지고 와서 침실 속에 두자 그 신석(神石)이 아름다운 소녀로 변했다. 아라사등은 몹시 좋아하여 교합하려고 하였다.
7560#7636 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7636

• 0720 日本書紀(720) 阿羅斯等 3
그런데 아라사등이 다른 곳에 간 사이에 소녀가 갑자기 사라졌다. 아라사등은 크게 놀라 자기 처에게 “소녀는 어디로 갔는가?”라고 물었다. “동쪽으로 갔습니다.”라고 대답하였다. 곧 찾아서 멀리 바다를 건너 일본국으로 들어왔다. 찾는 소녀는 난파(難波)에 와서 비매어증사(比賣語曾社)의 신이 되었다. 또 풍국(豐國)의 국전군(國前郡)에 이르러 다시 비매어증사의 신이 되었다. 두 곳에서 나란히 제사지낸다고 하였다.
7560#7637 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7637

• 天之日矛와 阿羅斯等 이야기는 같다.
❶ 乞取赤玉┆以白石授牛直 애걸하여 붉은 옥을 얻다.┆흰 돌을 소값으로 받다. ❷ 飮食負牛入山谷汝必殺食是牛┆由牛所負物而推之必設殺食 음식을 소에 싣고 계곡으로 들어가는 것을 보니 틀림없이 잡아먹으려는 것이다.┆소가 짊어지고 가는 물건을 보니 틀림없이 잡아먹으려는 것이다. ❸ 置於床邊卽化美麗孃子┆置于寢中其神石化美麗童女 상 위에 두었더니 아름다운 아가씨로 변했다.┆침실에 두었더니 아름다운 소녀로 변했다. ❹ 留于難波(此者坐難波之比賣碁曾社謂阿加流比賣神者也) ...
7560#35538 SIBLINGS CHILDREN 35538

• 蘇那曷叱知┆阿羅斯等┆天日槍┆天之日矛
일본서기(720)는 아라사등에 대해 외교 사절로 일본에 왔다는 이야기와 도망간 여자를 찾아 일본에 왔다는 두 가지 이야기를 소개하고 있다. 전자는 역시 일본서기(720)에 나오는 소나갈질지의 이야기와 같고 후자는 고사기(712)에 나오는 천지일모의 이야기와 같다. 한편, 일본서기(720)는 천일창 이야기도 소개하고 있는데 天日槍은 고사기(712)의 天之日矛와 동일인이다. 둘 다 일본으로 건너온 신라 왕자고 槍과 矛는 모두 창(spear)이란 뜻이기 때문 ...
7560#7647 SIBLINGS CHILDREN COMMENT 7647